jueves, 3 de enero de 2019

Vaerá 5779


La persuasión es una estrategia de resolución de problemas que confía en “peticiones” más que en la coacción. Es un mecanismo de la comunicación, a través del cual, a partir de un proceso de fundamentación lógica, logramos que el otro (receptor), cambie o medite sobre sus puntos de vista y adopte otro.

En la Parashá anterior vemos como D´s persuade a Moshé, ante su negativa de liderar al Pueblo de Israel por sus dificultades al hablar. D´s lo persuade: “¿Quién le dio boca al hombre? –replicó D´s–. ¿Quién hace a una persona muda o sorda? ¿Quién le da a una persona la vista o la hace ciega? ¿Acaso no soy Yo, D´s?”. (Shemot 4:11).

Y es interesante la política de seducción hacia Moshé porque bien D´s podría haberle dicho “Hazlo o no vivirás”.

Bajando un poco a nuestros días, ¿cómo somos con nuestros subordinados y/o semejantes? ¿Somos persuasivos o autoritarios? ¿Transmitimos nuestras ideas o las imponemos por la fuerza?

En la Parashá de esta semana D´s, a través de Moshé, intenta persuadir a Paró con una frase “Deja salir a mi Pueblo”.

Paró, quien se consideraba a sí mismo como un dios, se opuso rotundamente negando conocer siquiera la existencia de D´s.

Acá es donde D´s se propone endurecer el corazón del Faraón enviando las 10 plagas que culminarán con el Éxodo.

Para D´s hubiera sido más fácil destruir directamente todo Mitzraim y liberar al Pueblo de Israel. Pero lo hace de esta manera por dos motivos:

El primero es permitirle a Paró hacer uso del libre albedrío al dejarlo creer o no en Su existencia. Ya después de la plaga de los piojos los sabios egipcios reconocieron Su grandeza, “es el dedo de Dios” (Vaerá 8:15), pero aún Paró continuaba con su corazón endurecido.

El segundo fue mostrarse ante todo el Pueblo de Israel. Es a partir del Éxodo que deja de ser el Dios de Abraham para ser el Dios de Israel. Para ser D´s. Todos apreciaron su magnificencia.

Tratemos siempre de ser persuasivos porque la coacción trae más violencia. La persuasión, aunque genere reacciones adversas al principio, al final termina conduciéndonos hacia la libertad.

Shabat Shalom

Lucas Fisbein

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