Nasó 5779

El texto de esta semana nos dice: “Si un hombre o una mujer peca contra su prójimo, siendo así infiel a D´s, y llegando a ser culpable de un crimen (Bamidbar 5:6); “debe confesar el pecado que ha cometido” (Bamidbar (5:7)

¿Qué significa en primera instancia pecar contra su prójimo? Significa no cumplir con los cinco mandamientos que manifiestan la relación entre los seres humanos.

Y no es casualidad que después remarque el pecado de la infidelidad. Se menciona el de la mujer casada pero puede trasladarse al de cualquier clase de amor. Estamos transitando una época en donde no podemos ser ajenos a la existencia de parejas que están por fuera de los parámetros que la Torá nos menciona como “normales”. Si bien está prohibido expresamente en la Parashá Ajarei Mot (Vaikrá 18:22) las relaciones sexuales entre hombres en ningún lado está prohibido que una persona pueda enamorarse de otra del mismo sexo.

¿El ser gay o lesbiana es un crimen? No. El crimen es discriminarlos por su condición de tal. Cuantas personas se hacen los gay friendly y por lo bajo detestan su existencia. Eso es un pecado. Eso es prestar falso testimonio.

Y volviendo al tema de la fidelidad ¿qué es ser infiel? Significa tener algún tipo de relación secreta distinta de la que es considerada oficial que si saliera a la luz podría romper el vínculo amoroso original.

Acá tenemos dos aspectos para tener en cuenta. En primer lugar la pareja comparte una misma alma que al nacer, se divide en dos, y al enamorarse se vuelven a unir. En otras palabras, son dos partes incompletas hasta que el amor los vuelve a juntar. Es decir, el ser infiel, junta dos mitades que forman un pseudo alma distinta a la que originalmente creo D´s.

Y en segundo lugar refleja la bajeza de la persona que comete el adulterio ya que quien hace algo en secreto es porque sabe que en el fondo no es lo correcto.

Y no solo el adulterio es a nivel de relaciones personales. También lo es la relación con D´s. En una mirada espiritual podemos interpretar a D´s como una parte de la pareja y a cada miembro del Pueblo de Israel como la parte adúltera cada vez que incumplimos sus mitzvot.

Cada transgresión a una mitzvá es un acto de infidelidad a D´s pero en este caso el acto secreto no es hacia Él sino hacia la Comunidad y principalmente hacia nosotros mismos. D´s sabe todo lo que hacemos pero nuestros semejantes no.

Por eso decimos que la infidelidad es un acto objetivo y no subjetivo. La acción se puede juzgar por sí misma y no por una interpretación.

Y como todo aquello que es objetivo el pecado es dictaminado de igual forma por el ser humano y por D´s. Sólo el castigo puede ser diferente.

Recordémoslo siempre antes de pensar en ser infieles. Un alma queda incompleta y nuestra relación con D´s queda destruida.

No en vano luego de explicar todo esto D´s le explica a Moshé como es la Birkat Kohanim (la bendición sacerdotal),

Si somos fieles con nosotros mismos somos merecedores de la misma.

Es por ello que cada Shabbat ponemos las manos sobre nuestros hijos y se las pronunciamos. Ellos son las personas más fieles que tenemos.

Este Shabbat, al concluir la Tefilá de Arvit no te olvides de bendecirlos porque ya tenerlos es una bendición.

Shabbat Shalom

Lucas Fisbein