Cuando me preguntan por qué a pesar de la moda no me hago ningún tatuaje mi respuesta en tono bromista es decir que nunca le pondría una calcomanía a una Ferrari. La respuesta más seria sería decir que los tatuajes están prohibidos en la Torá (Vaikrá 19:28).
¿Por qué están prohibidos? En primer lugar, si recordamos lo leído la
semana anterior tener la piel cubierta impedía ver si la persona tenía tzaraat.
Y, en segundo lugar, porque los tatuajes eran una práctica común entre los
sacerdotes egipcios como parte de sus prácticas religiosas con lo cual tenerlos
implica directamente idolatría como está prohibido expresamente (Vaikrá 19:4).
Ahora la pregunta que surge de lo anterior, ¿tatuarse es practicar idolatría?
En la actualidad sabemos que no, pero en el momento que fue entregada la Torá, el
recuerdo de Egipto estaba muy presente en el pueblo.
Debemos situarnos en tiempo y espacio para entender las mitzvot de esta parashá.
Se condena la homosexualidad como si fuera el peor de los crímenes (Vaikrá 20:13).
¿A qué se debe tal razonamiento? Al miedo de la no procreación, a que no se
cumpla la promesa de D´s a Abraham de multiplicar al pueblo como estrellas en
el cielo.
Muchas mitzvot son consecuencia del temor divino por el libre albedrío. “No
hagas tal cosa por…”. No porque estén mal desde el punto de vista racional,
sino que nos impone una pena moral para lograr que nuestro raciocinio lo vea
incorrecto.
Por eso se repite varias veces “Deben santificarse y
ser santos, puesto que Yo soy Dios su Señor” (Vaikrá 20:7). ¿Qué significa ser
santo? Para el cristianismo es aquella persona que ha sido canonizada. En
cambio, para el judaísmo, se manifiesta en el esfuerzo por vivir de acuerdo con
la Torá.
En otras palabras, somos
santos si cumplimos al pie de la letra la palabra divina, aunque se contradiga.
No puedes amar a tu prójimo si este prójimo realiza prácticas homosexuales
porque tendrías que lapidarlo.
En conclusión, entendamos
la santidad como una manera de ser mejores personas cada día.
Quiera D´s que a partir
de este Shabat podamos ser un poco más santos sin tatuajes en nuestras almas.
Shabat Shalom!
Lucas Fisbein
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