Koraj

Esta parashá empieza con la frase “Y tomó Koraj” pero no nos dice explícitamente que fue lo que tomó.

Nuestros sabios interpretan que lo que tomó fue su propia persona y la extrajo del seno del Pueblo de Israel para desafiar su primo hermano Moshé.

Desafiar el liderazgo de Moshé era como desafiar directamente a Dios. Y lo desafió diciendo que si eran un pueblo santo por qué se ponían Moshé y Aaron por encima de ellos.

¿Por qué lo hizo?

Una primera interpretación es que sintió celos y envidia de no tener una posición de privilegio.

Pero otra interpretación más profunda nos lleva a la conclusión de que creía que por poseer enormes riquezas tenía un derecho adquirido para ser un líder.

Ocurre a menudo que la gente que tiene riquezas materiales tiende a ostentar poder por sobre aquellos que tienen menos recursos.

En algunos casos lo logran, en otros no. La gente débil espiritualmente pierde la batalla.

Pero Moshé, quien poseía una enorme riqueza espiritual, intentó apaciguar la irá de Koraj. Encima dos de los rebeldes, Datan y Avirán, se opusieron a reunirse con Moshé.

Ni con toda su riqueza pudo Koraj comprar la voluntad de Dios. El incienso llevado por Aaron fue el aceptado por Dios. Esto demostró que Koraj y su gente no eran dignos para asumir el cargo de Sacerdote del Templo.

El castigo de Dios a Koraj fue más que ejemplificador. Hizo que lo tragara la tierra.

Fue para demostrar que a pesar de poseer enormes riquezas materiales, bajo tierra somos todos iguales.

Shabat Shalom

Lucas Fisbein