Para aquellos que le buscan la
lógica a todas las mitzvot que aparecen en la Torá, llegar al texto de Jukat
les debe dar un dolor de cabeza bárbaro.
El Rey Salomón decía que podía
entender todas las mitzvot salvo aquella relacionada con la pará adumá (vaca
roja).
¿Cómo pueden purificar las
cenizas a alguien impuro e impurificar a alguien puro?
La lógica de esta mitzvá es
enseñarnos que no todo tiene lógica y que debemos hacerlo por Dios nos lo
ordenó.
Si todo tuviera lógica en la
Torá no tendría sentido leerla más de una vez en nuestra vida. La grandeza de
la Torá radica en aquellas partes que no tienen sentido más que para enseñarnos
que Dios quiere que así lo hagamos.
Esta Parashá viene bien para
explicarle a aquellos que piensan que no comemos cerdo por temor a la
triquinosis; que encendemos velas para iluminar el camino; que ponemos mezuzot
para indicar que allí vivimos.
No es así. Esas tres mitzvot no
se explican con lo mencionado anteriormente. Quien así lo crea realmente no
posee un entendimiento adecuado de la Obra de Dios.
Dios nos entregó la Torá en
Har Sinai con sus mitzvot no para que las entendiéramos sino para cumplirlas al
pie de la letra.
Quien busca explicación de
todas las mitzvot en forma directa desafía la autoridad de Dios. Dios nos dio
la vida, nos brindó la posibilidad de vivir cada momento como si fuera único y
nosotros le agradecemos ¿cuestionando sus preceptos?
Dios no hace nada que pueda
dañarnos. Las situaciones adversas son generadas por nosotros mismos. Por
ejemplo si cruzamos la calle con un semáforo en rojo y viene un automóvil, Dios
no va a hacernos caminar más rápido ni cambiar el color del semáforo para
evitar que nos atropellen. Dios nos dio el raciocinio para comprender nuestros
actos y no para buscar la comprensión de lo que Él nos ordena.
El poder de razonar es lo que
nos diferencia del resto de los seres vivos. Cuando actuamos sin razonar e
impulsivamente podemos lastimar o lastimarnos. Moshé golpeó la roca
impulsivamente y quedó afuera de la Tierra de Israel.
Nosotros por golpear nuestra
roca podemos quedar afuera de nuestro futuro.
Shabat Shalom
Lucas Fisbein
No hay comentarios:
Publicar un comentario