¿Se puede creer en D´s aún desafiando sus mitzvot? ¿Es justo cumplir las mitzvot per sé y no con kavaná? Abraham desafía a D´s frente al anuncio de la destrucción de Sodoma y Gomorra buscando un número de personas justas que habitaran allí y evitaran la destrucción. La pregunta es, ¿qué tan seguro estaba Abraham de que existieran personas justas para evitar lo acontecido? No lo sabemos. Abraham sólo le pide a D´s que piense nuevamente si es justo lo que estaba por hacer.
Abraham no niega a D´s ni se le planta. Tendemos a ver las cosas como un
blanco o negro. Tomemos por ejemplo la historia argentina. Decir que en la
última dictadura cívico militar no hubo 30.000 desaparecidos se toma como
sinónimo de negación de lo ocurrido. Y nada más lejos de eso. La desaparición
forzosa de personas fue un hecho. Y como pasa con Abraham, si hubieran sido
20.000, ¿no hubiera ocurrido?, lo mismo con 10.000 o inclusive con una sola
persona.
Debemos entender las cuestiones desde el punto de vista práctico. La
realidad es un hecho fáctico y objetivo que puede ser analizado desde distintas
vertientes, pero con un solo contenido: lo que ocurre.
D´s estaba decidido a destruir las ciudades, sea por la cuestión que sea.
Hay historiadores que lo relacionan a la inhospitalidad de su gente, otros con
prácticas homosexuales, otros con zoofilia.
En sí debemos entender que el plan divino estaba decidido. Porque en
cualquiera de los ejemplos anteriores es el ser humano el que lleva a su propia
destrucción. Somos responsables de mirar hacia adelante para no repetir la
historia.
¿Fueron acaso estas dos ciudades las últimas en ser destruidas por su
conducta? ¿Será D´s el encargado de las próximas destrucciones o simplemente
dejará al humano destruir todo su hábitat?
Pensemos en el futuro. Estamos destruyendo nuestro medio ambiente. No
neguemos que hay un cambio climático. Lo que relata la Torá sobre cómo fue la
destrucción es lo mismo que podría pasar si seguimos con las emisiones de gases.
D´s le prometió a Noaj que no iba a volver a destruir al hombre pero no le
dijo que no iba a prohibir que el hombre destruyera al hombre. Hobes decía “homo
homini lupus”, no se equivocaba.
Interpretemos la realidad y plantémonos contra lo que debemos plantarnos.
Así como Abraham no se le plantó a D´s nosotros tampoco.
Las mitzvot están para cumplirlas y si las hacemos con kavaná
mejor. Es mejor dar tzedaká con ganas que de mala gana. El resultado
puede ser el mismo pero el mensaje muy distinto.
Quiera D´s este Shabat darnos la compresión de la realidad, la capacidad de
cumplir con las mitzvot, y la inteligencia para ver hacia adelante para
no quedar como estatuas mirando hacia atrás como la esposa de Lot.
Shabat Shalom
Lucas Fisbein
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