Vaigash 5785

Iosef proveyó todas las necesidades de su padre, sus hermanos y toda la familia de su padre, hasta el más joven (Génesis 47:12).

Lo que hizo Iosef es un acto de abuso de autoridad en beneficio propio constituyendo un acto de corrupción ya que Egipto se encontraba en las puertas de un período de hambruna generalizada. Privilegiar a la familia por sobre el pueblo no es ético.

¿Cómo hubiéramos actuado en lugar de Iosef? Si no somos hipócritas deberíamos afirmar que haríamos lo mismo. Es fácil hablar y hacernos los moralistas cuando de terceros se refiere, pero cuando miramos nuestro ombligo pensamos distinto.

¿Tener poder nos da la potestad de tomar lo mejor para nosotros en beneficio de nuestra familia y dejar al resto a la merced de la voluntad divina?

¿Cuándo un gobernante le otorga puestos jerárquicos en organismos gubernamentales a sus familiares, amigos y/o conocidos no ponemos el grito en el cielo mencionando la palabra corrupción?

Y no sólo con lo hecho con su familia queda desdibujada la imagen de Iosef. También saca provecho de la necesidad del pueblo egipcio al tomar todas sus posesiones a cambio de pan. Es el un clásico ejemplo del Estado abusador sobre la necesidad básica del pueblo.

Los regímenes autoritarios suelen imponer leyes que a priori calman las necesidades del pueblo, en este caso la hambruna, pero que a largo plazo tienden a quedarse con todo inclusive con una de las capacidades más importantes que nos dio D´s: el libre albedrío.

Tener supeditada una necesidad básica a la voluntad de un gobernante nos transforma en entes sin pensamiento que realizamos automáticamente y sin pensar las directrices recibidas.

Aunque nos duela porque representa la supuesta continuidad del judaísmo en Egipto, a las personas hay que describirlas por lo que son: Iosef era un tirano.

La necesidad de ensalzar el texto bíblico nos hace perder el eje de nuestra moral aceptando actos que en cualquier otro contexto hubiéramos juzgado como perversos.

Quiera D´s que este Shabat podamos dejar de lado nuestro egoísmo y ser equitativos en el reparto frente a las necesidades ajenas.

Shabat Shalom!

Lucas Fisbein