viernes, 3 de abril de 2015

Vaiakhél-Pekudei

Dos aspectos de la santidad son mencionados en estas Parashot. El primero se refiere al Shabat y el segundo a la construcción del Mishkan.

Nuestros sabios interpretan que las 39 melajot prohibidas en Shabat son las correspondientes a la construcción del Mishkan.

El texto nos dice “Puedes hacer trabajo durante los seis días de la semana, mas el sábado debe mantenerse sagrado como Shabat de Shabatot para Dios. Quienquiera que haga trabajo alguno en [ese día] será condenado a muerte”.

¿Qué significa ser condenado a muerte? ¿Alguien nos va a pegar un tiro?

Para entender el significado debemos comprender que nuestro ser está dividido en una parte física y en otra espiritual.

La muerte se refiere a nuestro ser espiritual.

El Shabat cubre a nuestro ser físico ya que no podemos escapar de ese día pero está en nuestra parte espiritual dedicarle el respeto que se merece.

Dios creó el mundo en seis días y el séptimo descansó. Pero no descansó del mundo sino que su descanso fue de crear. Dios no abandonó su creación el primer Shabat sino que ese día no creó.

Es así como debemos respetar la santidad nosotros. No se nos prohíbe ni sentir ni pensar. Sólo se nos prohíbe hacer.

El hacer está relacionado con transformar lo físico. El sentir y pensar con lo espiritual.

El Shabat es un buen momento para estar todos juntos. Cualquier judío del mundo conoce sobre la santidad del Shabat sea ortodoxo o conservador.

Y no es casualidad, como ninguna parte de la Torá, que este tema comience con “Moshé reunió a toda la comunidad” y no “Dios le habló a Moshé” como en la mayoría de los casos.

Podemos interpretar que la mejor forma de respetar la santidad del Shabat es estar reunidos. El lugar para hacerlo es nuestra comunidad.

Te esperamos para santificarlo.

Shabat Shalom

Lucas Fisbein

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